فصل آخر ومن ذلك ما تضمّنته الأخبار الواردة على ألسن الخاصّ « 1 » من النقلة والعامّ « 2 » ، من أنّ أمير المؤمنين خير البشر :

--> ( 1 ) انظر على سبيل المثال : من لا يحضره الفقيه 3 : 492 / 4744 ، علل الشرائع 1 : 142 / 4 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 59 / 225 . ( 2 ) هذا الحديث رواه روّاد الحديث من الفريقين ما شاع بين الناس كالشمس في رابعة النهار ، وله شواهد وطرق كثيرة ، ذكرها جلّ المحدّثين والمورّخين ، وقد أفرد الشيخ جعفر بن أحمد بن عليّ القمّي - من علماء القرن الرابع - رسالة خاصّة في هذا الحديث ، وسمّاه : نوادر الأثر في أنّ عليّا خير البشر ، وذكر نحو خمسة وسبعين طريقا للحديث ، ولهذه الرسالة طبعتان محقّقتان ، الأولى في ضمن كتاب جامع الأحاديث ، بتحقيق السيّد محمّد الحسيني النيشابوري ، والثانية مستقلّة بتحقيق السيّد الجلالي ، ونذكر أسماء بعض الصحابة الذين وقفنا على رواياتهم لهذا الحديث ، فمنهم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وتوجد روايته في تاريخ بغداد 3 : 192 ، وتهذيب التهذيب 9 : 419 ، وكنز العمال 11 : 625 / 33046 وكفاية الطالب : 245 ، وجابر بن عبد اللّه الأنصاري وتوجد روايته في تاريخ بغداد 7 : 421 ومنتخب كنز العمال ( هامش مسند أحمد 5 ) : 35 ، ولسان الميزان 3 : 166 وعبد اللّه بن عبّاس توجد روايته في منتخب كنز العمال ( هامش مسند أحمد 5 ) : 35 ، وحذيفة بن اليمان توجد روايته في الكامل لابن عدي 5 : 14 وتاريخ مدينة دمشق ( ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام ) 2 : 445 - 446 والمناقب لابن مردويه : 109 / 122 وكفاية الطالب : 245 ، وعبد اللّه بن مسعود توجد روايته في كنز العمال 11 : 625 / 33046 ، وأبو بكر بن أبي قحافة توجد روايته في لسان الميزان 6 : 78 ، وشريك بن عبد اللّه توجد روايته في سير أعلام النبلاء 8 : 205 . ورواه في تاريخ مدينة دمشق ( ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام ) 2 : 448 وينابيع المودة 2 : 273 / 777 ، وأرجح المطالب : 588 عن عائشة . وأخرج الحديث أيضا ابن أبي شيبة في مصنّفه 7 : 504 / 57 ، والديلمي في الفردوس 3 : 62 / 4175 ، وابن حبّان في